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2020-01-11 18:44:56 来源:互联网

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但愿,人长久

作者:袁洪

来源:拾间心理

这是一部关于创伤的电影,夫妇耀军和丽云失去了他们八岁的儿子,巨大的丧失,犹如命运在他们的心口撕开了一道口子,各种丧失接踵而至,从这道伤口奔涌出来,淹没了他们的生活。

怎能忘记

过去的旧时光

儿子星星的溺亡,可能与好兄弟沈英明的儿子,与星星同年同月同日生日的浩浩的怂恿有关,两个孩子一起过生日的情景还历历在目,而那个灰暗的时刻,冰冷的江水,突兀的河滩,将两个家庭生生隔开,一边耀军家面对儿子的死亡,痛不欲生,他们选择压抑、沉默,将一切的联接阻隔开,背井离乡,主动丧失,继续着已经失去了意义的生活;一边英明一家面对惊恐的孩子,选择“否认”去逃避真相,他们倍受愧疚和懊悔的折磨,但“只要活着就一个字也不要说”,保全了浩浩,也将忏悔和哀悼的通道,硬生生的堵回去了。

悲苦和沉重,从此纠缠着两个家庭的命运。

丧子之痛中,任何挣扎只会更无力,任何劝慰只会更苍白,面对创伤,没有人需要被教导该如何继续在伤痛中生活,他(她)深陷黑暗,他(她)绝望孤独,创伤,如同他的心被深挖的空洞,这个位置,需要被看到,被承认,被记住。

白先勇说:“拥有的从来都是侥幸,无常才是人生的常态,所有的成熟都是从失去开始”,所以,此文,我们想记录他们疗伤路上的艰难,以及,希望......

我们爱你,不是因为你像刘星

而是,因为,你也是一个孩子

他们来到一个陌生的地方,领养了一个男孩,因为“他长得像星星”,他们给他起名叫星星,把他当作自己的孩子养着,而这个孩子在他即将成年的时候,选择了离开。剧中那个成为刘星替代者的男孩,一直表现得愤懑不羁,现实里他不想被束缚在这个没有一点生气的家里,心理上他早想挣脱这强加给他的身份,“要回身份证”竟然成了他离家前最后一次的妥协。

对于耀军和丽云来说,伤痛正一点点吞食着他们的生命,两个人各自舔舐着伤口,默不着声地为对方活着,他们再一次拥有了一个叫刘星的孩子,恐怕也是试着抓取一点点生的希望,可“因为你长得像刘星,所以我们爱你”,对于另一个男孩而言,这并不是爱,而是无尽的深渊,他要挣脱、反抗、背离,终究,丽云和耀军没能留住他。

在与男孩相处中,父亲耀军少言寡语,甚至没少恶言和拳脚,但当他在决定让男孩离开的时刻,他展现了一个父亲的豁达,他托老家的亲人为这个男孩办理身份证件,在送别时告诉孩子:“现在把你的身份证还给你,周永福(孩子原本的名字)“,这一放手,把男孩的身份重新归还给他,他不用活在刘星的阴影下,耀军开始清醒,他们可以占据一个孩子,占据一个拥有刘星名字的孩子,但这并不能将他们从伤痛中替换出来。

未完成的哀伤,使生者的内心被那个不愿失去的人牢牢占据,无法面对丧失,也无法哀悼,他们活着,却与外部的关系、情感的世界隔绝,在他们心里,失去的不仅是一个孩子,而是整个世界,包括他们自己,这使他们变得空洞匮乏,他们的养育也变得麻木冰冷。

“因为你长得像刘星,所以我们爱你”,这是耀军和丽云的牢笼,也困住了那个渴望自由的孩子。那个”活着“的孩子决定要离开,耀军和丽云面临再度丧失,他们不得不放下那个虚妄的假想,重新直面丧子的伤痛。而这一次,这个孩子的抗争,又带给他们一点希望,看到些许活力,因为他的离开和刘星的突然消逝不一样,留有余地,还是奔着生活去的。

丽云只能妥协,又一次不由自主地失去了孩子,失去了一个她事实上用心照顾过的孩子,她本想牢牢抓着孩子,去遮挡自己的创痛,但她无法阻挡与这个孩子的分离,只是比起死别,生离的痛似乎要轻一点。孩子迟早是要离开的,耀军决定放手,当他能够把一个男孩的身份和生的希望还给他时,也把儿子刘星死去的位置还给了他,耀军可以开始去哀悼了。

电影的末尾,正在老家访友的老俩口接到了星星的电话,他带着女友重返旧地看望父母,耀军语无伦次,给臭小子派任务,叫他看好家和厂子,当好”刘“老板,丽云则热泪盈眶,连连说好几遍“我们很想你,这些年,我和你爸爸都很想你......”,这个时候的他们,完成了对逝去儿子的哀悼,当他们承认刘星已逝,他们的心里也空出一个位置迎接回归的孩子,可以对他说:我们愿意把对儿子的爱,给予你,不是因为你像刘星,而是,因为,你也是一个孩子!

我多想奉献一个孩子你(们)

沈英明的妹妹茉莉,曾是耀军的徒弟,在青春年少时,对耀军心生好感,有些憧憬和暧昧之情,耀军和丽云丧子的重创,使亲如家人的刘沈两家从此断绝了联系,茉莉的美好情愫也在倾刻间被揉碎,她背负起了无法言说的痛楚,似乎也一直选择用远离的方式来逃开熟悉的地方,逃避内心的痛苦,在她考取了托福即将去美国前,她辗转来到了耀军生活的南方城市。

面对这个被内心的重创折磨和现实的风霜摧残,早已失去了往日风采的男人,不知道她是否还能去崇拜和爱慕,她带来了家乡的信息,替她自己及哥哥一家表达堵在心里的歉意和想念,也替她自己完成一个未了的心愿。

剧情在这里凸显张力,就那一次的异乡缠绵,茉莉怀上了耀军的孩子,她再一次不远千里寻来向耀军坦呈,她说如果耀军和丽云愿意,她可以为了他们生下这个孩子。

沈英明的妻子,浩浩的妈妈,当年作为计生干部,强迫丽云打掉过一个孩子,并做了绝育手术,以至在他们失去星星后无法再生育。

茉莉在十多年后,所谓的寻爱而来,不如说是怀着一种亏欠之心,怜悯之心,想把在痛苦深渊里的耀军和丽云往生活里拉一把,而她其实也不知道 ,她奉献一个孩子给他(们),是不是这就能真减轻他(们)的痛苦,也减轻我(们)的痛苦。

对于一对自我临近崩溃,情感极度隔离,把彼此作为活下去唯一依存的夫妻,这,是救赎?还是毁灭?人性,在创伤面前,在黑暗之中,所激起的挣扎,掀起的巨浪,远比道德与伦理可以提供给我们的参照,要繁杂得多。

这个消息让耀军呆若木鸡,又一次把他推到取与舍的边缘,“我又有一个孩子”,这无疑在很大程度上可以激活一个男人原始的生命动力。茉莉的突然到来,往耀军和丽云情感的那一潭死水里扔进了一粒石子,也注入了一缕清泉,这个搅动,带着侵入性和相异性,引起了激荡,甚至差点淹没了丽云,击溃了耀军,同时,带来的活力, 滋养了那个快要枯竭的生命,浇醒了在麻木中将要凝固的心灵。

面对这个意外得来的生命,与那个突然消失的生命一样,令人欣喜,也令人惊惶,毕竟“成为父亲”,是一个社会范畴的身份认同,情感、道德、责任、甚至是出于对生死的恐惧,都足以在耀军与这个身份之间竖起一道厚厚的墙。清醒过来的耀军拒绝了茉莉的“孩子”,这个拒绝,对他来说,非常的艰难和痛苦,当他在说:“毕竟这不是我和丽云的孩子”时,这句话,对于每一个牵扯其中的生命,他、茉莉、丽云和孩子,如同一柄利刃,划开界限和距离,也割断了理想与现实,他们要直面爱与不爱的纠缠,也要在生与死的痛楚中游离,这一次的激荡,使耀军的情感反而醒过来活过来一点,使得他回复了一些力量,重新向丽云那里挪动一点。

这次的震荡差点要了丽云的命,出于女人的直觉,她感受到了异样的气息,对于她而言,隐忍的极致就是绝望,就是放弃,事实上她的心早随着星星的逝去而死寂,她被困在那里,也快不行了。紧拽着丧失不放的方式,就是自我的丧失,她选择了服毒自杀。

耀军拼尽全力,抱着丽云奔向医院的急诊室,他的眼中含泪,面部扭曲,呼吸急促,但他身体仿佛聚集了无限的力量,让他一刻不得松懈和停歇,前一次他如此与命运赛跑,是抱着星星奔向急诊室,但他输掉了那一轮的比赛,他不能再输第二次,这个男人可能在这两次奔向急诊室的路上,早已抵达过地狱,还好,他和丽云一起被遣返回来了。这一次的奔跑,使他们越过阻隔多年的情感,互相联接彼此。

在这里,说爱,显得太苍白,他们不过是同在黑暗中的夫妻,当深陷其中不见光明时,另一双紧握的手,也许,便是感知存在的唯一寄望了。

命运

经不起拷问

如果我们要去拷问命运,质疑人性,也许会屡屡受挫,节节败退。

耀军和丽云都是善良的人,而茉莉,也并非鄙薄小人,她对耀军和丽云,怀有深情,虽然她冲着与耀军的私情而来,但她内心从来没有放下对丽云姐的关心,在她心里,从丧子之痛发生后,她的所思所想里,从来就不曾把耀军和丽云分离过,她也从不未想要破坏,虽然献祭一个孩子的方式,显得有些荒谬,但她想要予以他们“生”的希望的心愿,是无害的,她的出现,打碎了他们死寂,也激荡起了他们情感的涟漪,活着的希望。

//

只要活着就一个字都不要说,

这是庇护

但,是爱吗?

//

电影的结尾部分,耀军和丽云回到老家探望浩浩的母亲海燕,她身患绝症,在生命的尽头,她央求丈夫与耀军家联系,唤回了曾经的朋友,也让两家人有机会,在经历了二十年以后,直面那个横在他们中间的痛楚,也可以去完成哀悼,当然作为母亲,她最想要拯救的是她的儿子浩浩,他在两家人的沉默中被保护,也被折磨。

在星星刚刚溺亡时,浩浩也因目睹了刘星的死亡,深陷自责与惊恐中,沈英明曾拿着菜刀去耀军家请罪,毕竟已经失去了一个孩子,而友情的牵绊,以及浩浩只是同行和怂恿,他并没有故意要伤害刘星,“一命抵命”这一说法,那不是无稽之谈嘛,耀军一句“只要活着就一个字都不要说”,保全了浩浩不受谴责,也将这两个家庭疏离了二十年。海燕的这一生倍受歉疚的折磨,她无时无刻不在想念着这对朋友,也无时无刻不心悬在自己的儿子身上,她将去世,浩浩也成人成家,她要放手让孩子去面对他的问题。

浩浩在办完母亲的丧礼后,主动要求送耀军和丽云回家,他们一起回到当年的旧房子,那里曾有着他和星星一起的记忆,他向夫妇俩坦诚了埋藏在自己心里的秘密,在星星溺水事件中,他说了什么,做了什么,这些话在他心里被压抑得太久,浩浩说:从那件事后,大家都绝口不提这事,但我的身体就像长一要棵树,它随着我的成长,也在长大,到现在我感觉它快要冲破我的身体了。他选择在母亲离世时,把这一切的压抑、愧疚和悲伤通通表达出来,让他自己和失亲的夫妇俩可以一起去面对,一起去哀伤,丽云流着泪再一次联接到自己的伤痛,她连连安慰孩子“说出来就好了,说出来就好了”。

看到这里,让人不禁将思绪拉回到那句“只要活着就一字都不要说”,我们无法诟病和质疑它存在的意义,毕竟,面对创伤,需要勇气,也需要一个好的心理容器,其实这部电影的结局还是蛮温暖的, 无论代价多太,时间多久,这两家人从来没有停止过去积蓄力量,也从未放弃过去建构容器。

电影里耀军和丽云正坐在刘星的坟头旁,他们依然沉默,但若有所思,他们容颜渐老,但表情舒展,也许,此刻,他们才真正把逝去的刘星安放进了黄土里,而在心里留存下了对他的爱。浩浩打来电话,报告了他儿子诞生的喜讯,一个新的生命诞生了。

于我们祭奠处,亦有了新生!

此时,泪水和微笑

都不足以表达心中的感慨

仅借诗人的话,得片刻喘息

目击众神的死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 泪水全无

我把这远方的远归还草原

——海子

《地久天长》

从一个家庭的丧失揭开序幕

跨越多个家庭

跨越一个时代

人无往而不在丧失中

我们在《友谊地久天长》的歌声中

分离或啜泣

不过是缅怀着我时刻顾念

又不得已失去的

“但愿,人长久”

罢了!

作者:袁洪 重庆拾间心理 创办人 心理咨询师 动力取向咨询师

来源:拾间心理

关于电影《地久天长》

导演:王小帅

主演王景春、咏梅分别获得第69届柏林电影节最佳男演员银熊奖和最佳女演员银熊奖

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【李鸣】

哀伤辅导课程

哀伤

哀伤是一个人在面对丧失时的心身反应。

人所经历的各种丧失概括起来大概可以分为三类:

1、成长性丧失

主要是指源于生命规律和人在生活中作出的选择取舍。

比如从无忧无虑的童年必然成长到学会承担的成年。

这些是生命发展的必然规律,在这个过程中就伴随着一系列必然要丧失的东西。

2、创伤性丧失

主要指源于生命中一些不可预测性和突发性的事件。

这里的突发性事件又主要包括四类:

自然灾害,如地震、水灾、台风;

由疾病带来的创伤传染病流行,如sars、禽流感等;

重大意外伤害事件,如空难、车祸、火灾、性侵害等;

重大失落事件,如失去亲人、失恋、父母失业、离婚或家庭暴力等。

3、预期性丧失

源于人的预期,并没有真正发生,也不一定真正出现。

不同类型的丧失通常意味着,失去亲近的人,可能是死亡或者离开,身体的损害、财产的损失、社会联结的破坏,失去未来的各种可能性等。

哀伤的阶段

亲近的人死亡,可以说是最重要的丧失。

心理学家将体验丧亲后的哀伤分为三个阶段。

第一阶段:震惊与逃避

这一阶段的主要反应是否认、不信、思维变得迟缓、麻木、抽离、梦幻般的状态。

通过这样的行为方式,假设死者还未离去。

这一阶段大概会持续数小时到数月不等,视其死讯来得有多突然,以及生者对逝者的关怀有多亲密而定。

第二阶段:面对与瓦解

第二阶段的主要反应是愤怒、讨价还价、退缩、无限的忧伤与思念。

这一阶段生者会将逝去者理想化,会产生内疚,埋怨自己平日里对逝者不好。

这一时期的时间也因人而异,可能持续数月到两年。

第三阶段:接纳与重整

这一阶段生者会逐渐恢复正常,专注力由内在伤痛渐渐转移到外在世界,学会接纳生活里许多不可逆转的改变。

有的生者还会延续逝者的兴趣或未完成的梦想,有的人一生之中都会沉浸在哀伤中无法恢复,其间可能会倒退到前面任何一个阶段。

哀伤辅导的过程和任务

尽管阶段性的反应是必然持续的一个过程,但并不代表我们就无事可做,让哀伤者静待时间流逝,无力的等待一切都会好起来的一天。

了解经历损失后的反应,可以帮助我们去调动一些外在的力量来进行调解,让悲伤者能有可供努力的空间。

第一项任务:体认失落

第二项任务:体会哀痛

第三个任务:体现新生

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【李鸣】老师

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具备精神医学与心理学双重专业背景

精神医学硕士

加拿大英属哥伦比亚大学咨询心理学硕士

哈佛大学医学院社会医学博士后

同时还担任中国心理卫生协会精神分析学组顾问

李鸣老师携手华大带来哀伤辅导课程

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